大清覆一火后，那些王爷们的触动红运

1912 年，清帝溥仪退了位，大清王朝就“砰”的一声倒塌啦。那些也曾很横蛮的满清贵族们，一下子就从高高的天上掉到地上啦。他们里头呢，有的东说念主一直守着老章程，有的东说念主能随着时期走，有的东说念主在死力谢世，有的东说念主就天天瞎混。不外呢，无论他们怎样选，红运的大轮子都无论不顾地从他们的糊口上轧昔时啦，临了就留住一派悲凄的舒心。

在这大变局里，有的东说念主啥都没了，有的东说念主却在浩大的世说念中找到了新驱动。那些以前尽头横蛮的王爷们，当今过着啥样的日子呢？他们还能不可合适这个变化赶紧的时期？在这历史的急流中，他们到底会走向那里呢？

【一、溥仪：从天子到难民的跌宕东说念主生】

1912 年 2 月 12 号那天，才 6 岁的溥仪被将就退位啦，大清王朝 268 年的统率也就此截至啦。这也曾尽头至高无上的家伙，从那之后就开启了一段起起落落的东说念主生路程呢。

退位后的溥仪没速即离开紫禁城哦。按照《退位诏书》的要求，他保有了天子的尊号，还能拿到 400 万两白银的年俸，况且不时住在紫禁城呢。不外呢，这种看上去的优待可没法隐痛他其实还是成了“空架子”的事实啦。

在紫禁城那阵子，溥仪驱动斗争新型诠释啦。他的英文敦朴庄士敦给溥仪开启了一扇能通往西方世界的门。溥仪对极新玩意儿尽头好奇，学会了骑脚踏车，驱动玩起网球，以致还把标记着满族统率的辫子给剪掉了。不外呢，这种看上去挺解放的糊口，履行上尽是无奈和辱没。每次他想出宫的时候，都得得到北洋政府的准许。

1924 年那会儿，冯玉祥搞起了北京政变，溥仪没办法只可从紫禁城搬出去，住进了醇亲王府。这事儿对他的糊口那但是来了个大改变。没了天子身份的卵翼，溥仪缓缓体会到了糊口的阻截易。他只消把宫里的张含韵给卖了，就为了能保管支出，连平时的糊口都过得紧巴巴的。

1931 年呐，九一八事变就这样爆发啦。日本东说念主瞅准了溥仪的那点欺诈价值，把他给“弄”到东北去啦。1932 年的时候，伪满洲国诞生啦，溥仪就成了傀儡天子。从名义上看呢，他好像又再行领有了炉火纯青的职权，可履行上呢，他不外即是日本东说念主手里的一颗棋子闭幕。在这个阶段呀，溥仪没办法呀，只可在日本东说念主的操控下过日子，连最起码的东说念主身解放都没法儿保证呢。

1945 年那会儿，日本笃信啦。溥仪在贪图逃往日本的路上被苏联赤军给逮住了，接着就被押解回了国。到了 1950 年，他被关在了抚顺战犯处置所里进行校正。在这儿呢，溥仪阅历了一次尽头绝对的念念想变化。他驱动反念念我方以前的事儿，还学习新的常识，以致我方都会办事啦。

1959 年那会儿，溥仪得到了特赦。重归解放之后，他就成了又名普通的公民，在咱北京植物园当起了花匠。以前的那位天子，当今驱动过起了平平频频的日子啦：他能我方把鞋带系好啦，也会我方煮东西吃啦，以致还参与了政协会议呢。到了 1967 年，溥仪因为生病离开了东说念主世，享年 61 岁。

溥仪这一辈子啊，从原先的至高无上到其后成了囚犯，接着又变成了普通老匹夫，那阅历的事儿，是一般东说念主想都不敢想的，起起落落尽头大。他的红运可不只单是他我方一个东说念主的悲催，还能看出一个时期在变化呢。从他身上，我们能瞧见旧时期缓缓不行了，新时期缓缓起来了，也能看到一个东说念主在那超等大的历史潮水里是怎样活下去的，临了找到了属于我方的地儿。

溥仪的阅历让我们昭彰，甭管身份地位咋变，要津得合应时期的变迁，找到我方的价值。他从啥都不懂的天子，变成了能靠我方扶养我方的普通东说念主，这种转动本人就挺了不得的。虽说他一辈子坎坷报复不休，但临了他在新社会里找到了我方的地儿，这八成即是他东说念主生最牛的事儿。

【二、载沣：昔日居摄王的平稳晚年】

载沣，名叫芝轩，属于爱新觉罗氏，是醇亲王奕譞的第五个女儿。在清朝晚期的时候，他也曾当过居摄王，是大清王朝临了一个履行掌控职权的东说念主。不外，比及 1912 年清朝消一火后，这位也曾权势极大、执政廷里里应外合的居摄王，也只可去靠近一个全新的时期啦。

溥仪退位之后，载沣走了一条跟别东说念主不相同的路。他没像其他王侯将相那般去搞复辟那事儿，也没跑去国外。而是弃取息事宁人地接管当下的现实，用力儿去合适新的糊口呢。

载沣退位之后的糊口，那可算是一个典型的“告别旧时期”的法式啦。他在诸王公里头，算是最早剪掉辫子的东说念主之一呢，这一滑为在那时的满族贵族当中那但是额外惊世震俗的呀。得昭彰，辫子对满族东说念主而言，可不只是只是一种发型，它更是一种身份的标记呢。载沣剪掉辫子，从某种进程上来讲，就标记着他跟旧时期的告别。

不光这样，载沣把电灯和电话给装置在家里了，在那时的北京城那但是挺新潮的玩意儿呢。他果然驱动穿起西服，开起汽车来了，拚命地去跟上时期的脚步。这些步履，完全展现出载沣对新时期的接管以及合适呀。

不外呢，载沣的“那一套”可不全是西方那一套。他一直都还保留着一些老风尚呢，就像每天会写字啦，还会定期给老福晋致敬之类的。这种新旧会通在沿路的糊口样式呀，说不定即是载沣在新旧时期瓜代的时候寻找均衡的一种办法呢。

1917 年那会儿，张勋搞起了复辟那档子事，想再行把清朝给建起来。瞧见这场乱哄哄的玩意儿，载沣就跟个旁不雅者似的，白眼瞅着。他既没掺和进去，也没发表啥意见，就这样不时过他那安懒散静的日子。他这魄力呀，说不定就体现出他对职权没啥念想，对现实那是看得挺清亮的。

1924 年呀，冯玉祥搞起了北京政变，溥仪就被从紫禁城给赶出去啦。这事儿让载沣心里头有那么聊胜于无不安。他开首搬进了西什库教堂，想靠着洋东说念主的卵翼。过了一年，情况稍许平静了些，他才又搬回我方以前住的地点。可没意象，国内的阵势总是变来变去，这又让他不肃穆了，临了他就决定搬到天津的租界去住啦。

1932 年的时候，溥仪把伪满洲国给成就起来了。溥仪邀请了载沣，载沣就去长春住了一个多月，时刻不算长。之后呢，他很快就回北京了，一直到临了都没再离开过。从这事儿来看，可能载沣不太看好溥仪的这个决定，同期也能看出他尽头向往安详的糊口。

随着时期不休变化，载沣的糊口缓缓变得泛泛起来。抗战截至后，他的醇亲王府的正宅被国民党部队给占了，他也没办法呀。到了 1949 年，北温存平解放了，载沣作念了个让东说念主挺不测的决定：他把我方储藏的 2 万册书完全捐给了北京大学。这些书是由闻名学者汤用彤亲自吸收的，给北大藏书楼增添了许多珍摄的藏书呢。

这一滑为，不但展现出了载沣的开明不雅念，还彰显出他对新中国的拥护。身为一个过往的满清贵族，能够作出这样的抉择，确乎是很阻截易的。

载沣到了晚年，糊口变得越来越简朴啦。他把王府用新币 1 万给卖了，然后全家就搬到西杨威巷子的一个普通四合院去住啦。以前的阿谁居摄王，就这样平泛泛淡地渡过了我方的晚年呢。

1951 年 2 月那会儿，68 岁的载沣在京城北京去世啦，接着被安葬到了西郊的福田义冢。他这一辈子呀，那但是阅历了从至高无上的职权巅峰到漠然处之的匹夫身份的转动呢，还亲目睹证了中国从封建帝制到民主共和的巨大历史变迁。在这个经由当中呢，他就弃取了安懒散静地接管，况且积极主动地去合适，给我们留住了一个尽头值得我们去好好念念考的历史典范哦。

【三、恭亲王溥伟：浪掷品无度到险峻而终】

清朝骤一火之后呀，许多王侯将相的红运那但是起了很大的变化呢。就拿恭亲王溥伟来说，他的阅历那简直就像是一部从尽头荣华一下子变得穷困险峻的悲催呀。

溥伟，那是爱新觉罗氏的东说念主，他是恭亲王奕訢的曾孙。清朝末年那会儿，恭亲王府但是在满清贵族里额外阔气的王府之一呢。听东说念主说，单单恭王府的房产就有好几百处呢，在北京城的各个地点都有散布。可没意象，这样多的多量财富到了溥伟手里，就跟活水似的隐藏了。

溥伟小时候就展现出了尽头能费钱的性情。他尽头迷跑马和赌博，频繁大手大脚地费钱。在北京的那些大赌场里，他那但是很有名的“大赌客”。据说，他有一趟一晚上就输掉了几十万两白银呢，那可额外于那时一个普通东说念主好几辈子攒下的钱。

不光这样哈，溥伟有个尽头的喜好呢，即是储藏名贵的鸟儿。他在王府里特意弄出一个特大的鸟舍，内部养着多样万般珍摄的鸟儿。为了满足这个意思呀，他可不在乎花大价格，从世界各地乃至外洋去购买名贵的鸟儿。据说，单单一只珍摄鹦鹉就花了他好几万两白银呢。

溥伟在那时的北京那但是出了名的过着浪掷糊口。他总是举办超豪华的宴集，把各路显赫和闻东说念主都给请过来。在这些宴集上，八珍玉食啥都有，珍馐好意思酒也不少，每次破耗那可都是大得吓东说念主。有一趟，他为了显摆，竟然用珍珠粉调了一缸酒，让来宾们去尝呢。

不外呢，这种大手大脚、毫无节制的糊口样式，很快就让恭王府的财富缓缓减少啦。到了 1920 年代那会儿，溥伟就还是驱动卖自家的家产来保管支出啦。他先是把王府里的古玩书画给卖掉了，接着又卖掉了那些珍摄的产物，临了连王府的房产都驱动往出门售了。

不外呢，即便都这样了，溥伟如故没改变我方的糊口样式呀。他驱动靠借债过日子，一下子就欠下许多债务呢。为了能把债还上，他没办法只可接着变卖家里的财产。到了 1930 年代那会儿，也曾那富得能跟国度比的恭王府，就只剩下那么几处屋子啦。

就在这个当口儿，溥伟碰到了一个自称能帮他回复家产的东说念主。这东说念主说有个尽头的门径能快速挣钱，只需溥伟先投一笔钱就行。被财富迷了眼的溥伟，少许儿也不游移，把剩下的家产完全押了上去。

成果可想而知啊，这个所谓的“东西”隧说念即是个骗局。溥伟不但没把家产规复起来，反倒把临了那几处房产都给弄丢了。到了 1940 年代的时候，以前的恭亲王都落魄到要在街头讨饭者的地步啦。

1945 年呀，抗战得手啦，溥伟寻念念着通过掺和复辟那事儿，好再行找回以前的舒心。他就加入了一个高明组织，贪图把满清的统率给回复喽。可没意象啊，这计算很快就被国民政府给察觉了，接着就被弹压下去啦。溥伟也就这样被逮起来关进监狱啦。

1949 年呀，新中国精采诞生啦。溥伟被放出来之后呢，就成了一个啥都莫得的老翁儿啦。他一直在北京的街头四处漂浮，就靠讨饭者过日子呢。以前那但是王爷啊，可当今呢，连每天的三顿饭都没法儿保证咯。

1963 年那会儿，溥伟在北京市的一个冷巷子里头孤零零地走了，他享年 65 岁。那时候呀，简直没几个东说念主晓得这个穿得破褴褛烂的老东说念主也曾是那么威信的恭亲王呢。他的离世，就意味着一个时期绝对地画上了句号。

溥伟这一辈子呀，从过着奢华的糊口到变得浪迹天涯，那简直就像是一部实简直在的《红楼梦》。他的这些遭受可不只单是他个东说念主的苦难剧儿，还能行为是系数这个词清朝贵族阶级缓缓沉静的一个小缩影呢。在那新故旧替的大时期配景下，那些没法儿合适变化，只晓得瞎浪掷品、尽情享乐的贵族们，到头来都没办法脱逃消一火的红运。

【四、溥杰：从王爷到普通公民的东说念主生转换】

溥杰，他的字是嗣良，属于爱新觉罗眷属，是末代天子溥仪的弟弟。身为皇室的一员，他的东说念主生发生了极大的转动，从王爷变成了普通公民，还亲眼目睹了中国近当代史上的许多紧要事件。

1907 年呐，溥杰在那北京紫禁城里呱呱堕地啦。他身为皇弟，从小那可简直享尽了顶呱呱的闹热荣华哟。不外呢，这种超棒的糊口没捏续多久哇。1912 年一到，随着清朝的完蛋，才 5 岁的溥杰呀，就把王爷的身份给丢啦，变成了一个漠然处之的公民嘞。

不外呢，溥杰没因为身份改变就片甲不留啦。反倒呢，他对新东西展现出了很浓的兴味和学习的怜惜。在 1920 年的时候，13 岁的溥杰进到清华学校去读书啦。在这儿，他受到了当代化的诠释，把英语、数学之类的科目都学了，予以后的东说念主生之路打下了基础。

1925 年呐，溥杰跑去英国留学啦。在剑桥大学那旮旯，他主要学的是历史跟政事学。这趟留学的阅历，那可不得了，径直让溥杰的眼界生动了不少，还让他对西方的民主轨制有了挺长远的了解呢。等他归国之后呀，就在北平藏书楼上班啦，特意负责整理清代的档案。这段阅历呢，让他对清朝的历史有了更全面、更客不雅的意志啦。

1931 年呀，九一八事变就这样爆发啦。碰到日本的侵犯步履，溥杰那但是坚强站在了抗日的态度上。日本东说念主屡次拉拢他，他都给间隔啦，也没像他哥哥溥仪那样去投奔日本。反倒呢，他可积极啦，投身到抗日行动里，给国度的独处息争放孝敬了我方的一份力量。

1937 年呀，全面抗战驱动之后嘞，溥杰就加入了国民政府军啦。他一驱动在空军那儿服兵役，接着又转到陆军这边咯。在抗日干戈那段时刻里，溥杰好几次都参与战斗呢，把那不畏艰险的精神给展现出来啦。他的这些举动呀，不但取得了战友们的崇拜，还把东说念主们对皇室成员的那种固有印象给破损啦。

抗战得手之后，溥杰被委任成了辽宁省政府的委员。在这个岗亭上，他很积极地参与到了战后的重建使命当中，为让当地民生变好付出了死力。但是呢，随着国共内战驱动爆发，溥杰的现象又一次变得重荷啦。

1948 年呀，溥杰随着国民党部队撤到了台湾。在台湾那段时刻里，他担任过中中文化复兴通顺实施委员会委员这类职务呢。即便如斯，身为前清皇室成员，溥杰在台湾的日子过得可不算精辟哟。他一直都很低调，很少会在公开神志出头。

1974 年的时候，溥杰回到了大陆。这事儿可引起了好大的动静，人人都合计这是给国民党政权来了一记重锤。回到大陆之后呢，溥杰就被安排在政协世界委员会干活儿啦，主要即是负责对台的统战使命。他凭借我方那出奇的身份，为股东两岸相干变好可没少用力儿。

在晚年的时候，溥杰专心致志地去整理清史以及满族的历史文化。他加入到了《清代档案史料丛编》等许多部蹙迫著述的编写当中，给保存和探求清朝历史作出了蹙迫的奉献。与此同期，他还尽头积极地参与满族文化的传承与保护使命，接力股东满族谈话翰墨的训导以及应用。

1994 年呀，87 岁的溥杰在咱北京走啦。他这一辈子呢，那但是阅历了老多变化啦，从皇室的东说念主变成普通老匹夫，从留学生变成抗日的军东说念主，从国民党的官员又变成政协委员啦。在每个阶段，溥杰都用力儿去合适新变装，给国度和社会孝敬出我方的力量呢。

【五、溥任：从满清贵胄到新中国的东说念主民锤真金不怕火】

溥任，他是爱新觉罗氏的，是清朝末代天子溥仪的堂弟呢。他这一世那阅历呀，可简直起起落落的，从昔时的满清贵胄，变成了新中国的东说念主民锤真金不怕火，亲眼目睹了中国近当代史上那种巨大的变化。

1896 年呀，溥任是在北京的恭亲王府诞生的嘞。身为皇族成员呢，他打小就驱动接管那传统的满族诠释啦，满、汉、蒙古这三种谈话那是样样闪耀。不外呢，溥任可没因为我方的这身份就留步不前啦。恰巧相背，他对那些新事物那但是有着超等浓厚的兴味呢。

1911 年辛亥翻新爆发那会儿，溥任才 15 岁呢。虽说清朝没了，但他作为皇族的后代，糊口条目如故挺优胜的。不外，他可没一直千里浸在昔时的那点闹热荣华里，而是很积极地去合适新的社会环境啦。

1920 年那会儿，24 岁的溥任跑去北京大学读书啦。在这所大学里，他驱动斗争到新文化通顺的那些想法，对中国的将来也有了全新的主张。大学技能，溥任结子了许多越过的后生呢，他们的念念想给溥任带来了很深的影响。

1925 年呀，溥任从北京大学毕业之后呢，就选了一条跟其他皇族成员完全不相同的路——他决定去当又名锤真金不怕火。一驱动他在北京市的一所中学教书，之后又跑去河北、山东等地的学校干活。在教养生和育东说念主的经由当中，溥任缓缓造成了属于他我方的诠释理念，他合计诠释得面向内行，可不可只是少数特权阶级才有的东西。

1931 年呀，九一八事变发生咯。碰到日本的侵犯，溥任那但是绝不游移地投身到抗日救亚的通顺当中啦。他凭借我方出奇的身份，在学校还有社会上鼎力宣传抗日救国的理念呢，引发更多的东说念主加入到抗日的部队里去。

1937 年全面抗战打响以后，溥任那但是尽头积极地投身到抗日行动当中啦。他把学生组织起来，诞生了抗日宣传队，然后长远到农村去宣传抗日的理念。在日军占领的地点，溥任不顾自身劝慰，暗暗地组织地下抗日的行动。他的这些举动，不但取得了老匹夫的崇拜，还破损了大伙对满族贵族的那种原来的印象呢。

抗战得手之后呀，溥任接着搞起了诠释使命。他先后在河北、山东那些地点的学校里教书，给当地的诠释管事立下了大功。在这技能呢，溥任缓缓有了我方的诠释理念。他合计呀，诠释不可只局限在课堂里，得跟社会实践给皆集起来。

1949 年呐，新中国精采诞生啦。像溥任这样的前清皇族，那时候他的处境一度可莫名啦。不外呢，他可没因为这就往后缩。反而呢，他主动跟新政府标明我方的由衷，还乐意给新中国的补助出把力呢。

新中国刚诞生那会儿，溥任被安排到北京师范大学去教书啦。他主要教的是满语以及满族的历史文化这方面的课程。在教养的时候呢，溥任不光是传授常识，还尽头瞩目培养学生的爱国主张热情。他频繁给学生讲我方切身阅历的事儿，让学生们清亮中国近代史上的那些紧要事件。

1990 年呀，94 岁的溥任在北京那嘎达走了。他这一辈子呢，那是从满清时候的荣华东说念主家，一齐变成了新中国的东说念主民锤真金不怕火，这转动可大啦。在这技能，溥任一直都对诠释管事那是爱得不行，对国度也由衷耿耿。他的事儿啊，不只是他个东说念主红运的转换，更是系数这个词时期变化的一个小影子呢。